Отношения России и Белоруссии остаются одним из ключевых направлений интеграционной повестки на постсоветском пространстве. Формально опираясь на договор о создании Союзного государства, Москва и Минск развивают экономическое, военное и гуманитарное сотрудничество, параллельно обсуждая вопросы общей идентичности и исторического наследия. Внутри белорусского общества эта тема остается предметом дискуссий — от оценки степени политической интеграции до понимания роли общей культуры и истории.
Белорусское общественное объединение «Русь» — одна из структур, которые позиционируют себя участниками этого общественного диалога. Организация выступает за сохранение общерусской культурной и исторической идентичности и поддерживает углубление интеграционных процессов между двумя странами.
В интервью ИА «Цивилизация» председатель Белорусского общественного объединения «Русь» Николай СЕРГЕЕВ объясняет, как внутри Белоруссии воспринимаются интеграционные проекты, почему тема общей истории остается чувствительной и какую роль, по его мнению, играют культурные инициативы в укреплении союзных отношений Москвы и Минска.
— Расскажите, пожалуйста, о целях и задачах общественного объединения «Русь»: чем вы занимаетесь и кто входит в вашу организацию?
— Наша организация имеет культурно-просветительскую направленность. Основная наша задача — работа по восстановлению общерусской составляющей национального самосознания восточнославянского населения Республики Беларусь. Мы считаем, что если белорусы будут осознавать себя частью русского народа, русского мира, то это будет способствовать взвешенным политическим решениям и не позволит повториться таким катастрофам, какие произошли на Украине. Собственно, этим мы и занимаемся.
При этом действуем строго в правовом поле Республики Беларусь. В 2005 году были приняты основы идеологии белорусского государства, где прямо сказано, что белорусы являются частью восточнославянской цивилизации. А восточнославянская цивилизация — это и есть русская цивилизация. Наша деятельность полностью соответствует этим положениям.
Организация у нас республиканская: отделения действуют во всех областях страны. В нее входят люди разных профессий и социальных групп. Примерно 80% наших членов — этнические белорусы, разделяющие общерусские подходы. Очень важно подчеркнуть, что мы не объединение выходцев из Российской Федерации, как иногда пытаются представить. Мы работаем именно с белорусским обществом, формируя и укрепляя русское цивилизационное самосознание.
Сегодня мир становится многополярным, и в этих условиях особенно важно сохранять целостность русской цивилизации, частью которой являются и Россия, и Беларусь, и Украина, несмотря на ее нынешнее тяжелое состояние. Одна из наших задач — воспитывать общерусское цивилизационное самосознание, помогать людям осознавать себя частью единого культурно-исторического пространства. В Беларуси этот процесс идет легче и естественнее, потому что у нас есть Договор о создании Союзного государства. И не случайно Александр Лукашенко и Владимир Путин неоднократно подчеркивали: государства у нас два, но Отечество одно — от Бреста до Владивостока. Именно в этом направлении мы работаем.
— В чем вы видите основную миссию: укрепление культурных и ценностных связей между русскими и белорусами или более широкий формат работы?
— Наша миссия действительно шире. Мы говорим о восстановлении общерусского цивилизационного пространства. Речь идет не только о поддержании культурных связей, но и о формировании общего самосознания восточных славян как частей одной цивилизации. В этом смысле союз России и Беларуси — это не просто политический или экономический проект, а проявление глубинного исторического и культурного единства.
— Как сегодня в Белоруссии воспринимают русских: как часть единого культурного и исторического пространства или как соседнее дружественное государство?
— Если говорить о том, как в Беларуси воспринимают русских, то здесь картина неоднозначная. В советский и постсоветский периоды активно насаждалась идея отдельности белорусов от русских, и это в определенной степени сказалось на общественном сознании, проявившись, в том числе, и в событиях 2020 года. Сегодня существуют разные позиции. Одни рассматривают белорусов и великороссов как части единого восточнославянского народа. Другие, в духе позднесоветской традиции, — как два близких, но разных народа. Есть и те, кто говорит о полной отдельности, хотя это меньшинство.
Поэтому идёт скрытое идеологическое противостояние. И именно поэтому мы считаем важной задачей восстановление общего самосознания. Исторически белорусы всегда ощущали себя частью русского народа. Само название «Белая Русь» это подтверждает. В XX веке предпринимались попытки убрать из названий корень «рус»: и в 1920-е годы, и затем в 1990-е. В Беларуси это не удалось. А вот на Украине слово «малороссы» было полностью вытеснено, и это стало одной из причин сегодняшней трагедии.
Если говорить о культуре, то сходство белорусской и русской культур очевидно, особенно народной. В Беларуси два государственных языка, и русский язык только в литературной форме исторически присутствует здесь со времён Крещения Руси. В качестве примера приведу «Статут Великого княжества Литовского и Русского» 1588 года, где прямо сказано, что делопроизводство должно вестись «русским языком». Это важное свидетельство того, какую роль играла русская традиция.
— Насколько версии истории, преподаваемые в России и Белоруссии, совпадают? Нужны ли нашим странам согласованные подходы к изучению общей истории?
— До 2020 года в белорусской исторической науке сохранялись подходы, унаследованные от советской школы, где подчеркивалась отдельность белорусов. Это создавало искаженную картину прошлого. Если говорить о периоде Великой Отечественной войны, то здесь позиции России и Беларуси во многом совпадают. Но дореволюционная история требует серьезной работы: необходимо вернуть целостность общему историческому повествованию. Например, Великое княжество Литовское и Русское в дореволюционной историографии рассматривались как пространство сильного русского влияния, но в советское время русская составляющая намеренно была вытеснена.
То же касается и оценки таких фигур, как граф Михаил Николаевич Муравьёв. Именно благодаря его принципиальной позиции после подавления польского мятежа 1863 года началось возрождение белорусской культуры и защита интересов местного населения, которое сильно страдало от полонизации. В советский период на Муравьёва навешивали негативные ярлыки, но сегодня важно восстанавливать историческую правду.
— Видите ли вы сегодня политические и общественные предпосылки для создания союзного государства России, Украины и Белоруссии?
— Мы исходим из того, что это части одной цивилизации. Украина для нас — не чужая страна, а родственная часть общего пространства, тяжело заболевшая сестра. Её нужно лечить и спасать. Именно поэтому Россия действует осторожно: все понимают, что по другую сторону линии боевых действий — люди того же корня, просто обманутые радикальной идеологией.
Одна из причин трагедии Украины — разрушение общерусской идентичности. Ещё в 1926 году в Советском Союзе фактически было запрещено понятие «малороссы». Людей отделили от общего корня даже на уровне языка. Казалось бы, просто убрали корень «рус», но именно это и разрушило ощущение единства.
Если обратиться к истории, Богдан Хмельницкий говорил прямо: «Я освобожу весь русский народ от ляцкой неволи». Речь шла именно о русском народе, жившем на территории Речи Посполитой. Запорожское казачество тоже было формой самоорганизации русского народа там, где не существовало русского государства.
Об этом писал и философ Николай Лосский, уроженец Витебщины. Он говорил, что вся история белорусов — это борьба за свою русскость. В значительной степени это относится и к Украине. В советский период русская идентичность там целенаправленно размывалась, и уже на эту почву легла бандеровская идеология. Надо честно признать: многие проблемы были заложены именно тогда.
— Как вы оцениваете значение распада СССР и создания Союзного государства для сегодняшних отношений России и Белоруссии? Изменилась ли интеграция за последние годы?
— Распад СССР стал серьезным ударом по общему цивилизационному пространству. Многие сегодняшние проблемы — следствие тех процессов. Союзное государство в этом смысле является попыткой восстановить утраченное единство на новой основе. Интеграция развивается, но впереди ещё много работы, в том числе по восстановлению общего исторического и культурного поля.
— Можно ли говорить, что ценности россиян и белорусов сегодня во многом совпадают? Что вы относите к ключевым общим ценностям?
— Ценности во многом совпадают, поскольку основаны на общем историческом корне. Для белорусов особенно значимо понятие «Русь». В советское время Россия всё больше ассоциировалась с конкретным государством,Российской Федерацией, а Русь оставалась как более древнее, глубокое понятие. Но Беларусь исторически — часть Руси, и это ощущение живо.
В нашей организации есть люди разных политических взглядов и религиозных убеждений, но всех объединяет одно: приверженность идее единства Руси. В условиях многополярного мира, где конкурируют разные цивилизации, это особенно важно.
— Какую роль, на ваш взгляд, играют общественные и культурные проекты в укреплении взаимоотношений наших народов? И что бы вы хотели, чтобы в России лучше понимали о современной Белоруссии?
— Они играют ключевую роль, потому что именно через них люди начинают ощущать общность не на уровне лозунгов, а в реальной жизни. Мне хотелось бы, чтобы в России перестали воспринимать Беларусь как «иностранное государство». Это не заграница, а часть единого пространства. И этот принцип должен быть закреплен и юридически. Сейчас граждане России и Беларуси по закону считаются иностранцами друг для друга, несмотря на Союзный договор. Этот вопрос необходимо решить.
Недавно я был на концерте петербургского оркестра в Минске. Музыканты замечательные, но по манере общения чувствовалось, что они воспринимают Беларусь как заграницу. Вот этого быть не должно. Мы должны осознавать: Отечество у нас одно, и это касается и России, и Беларуси.
Фото: предоставлено Николаем Сергеевым