Президент России Владимир Путин объявил 2026 год Годом единства народов России. Информационное агентство «Цивилизация» продолжает знакомить читателей с работой национально-культурных объединений.
Сегодня наш разговор пойдет о ногайцах — одном из древнейших народов нашей страны, представители которого проживают сразу в шести регионах. Как живут ногайцы сегодня и что помогает им сохранять свою идентичность? Об этом рассказывает член Высшего совета Федеральной национально-культурной автономии (ФНКА) ногайцев России Арсен Алакаев.
Историческая справка
Ногайцы — тюркский народ, чей этноним восходит к золотоордынскому темнику Ногаю (XIII век). Окончательное формирование этноса произошло в XIV веке, когда после распада Золотой Орды выделилась Ногайская Орда — государство кочевников, занимавшее степные просторы от Волги до Урала. Сегодня ногайцы компактно проживают в шести регионах России: Дагестане, Карачаево-Черкесии, Ставропольском крае, Астраханской области, Чеченской Республике и Ханты-Мансийском автономном округе (Югре).
— Арсен Владимирович, вы член Высшего совета ФНКА ногайцев. Как вы пришли в организацию и что побудило вас заняться общественной деятельностью?
— ФНКА ногайцев России была создана в 2015 году. Кстати, именно сегодня, 8 сентября, нашей организации исполняется 11 лет. Я давно дружу с председателем Высшего совета автономии — народным писателем Карачаево-Черкесии, кавалером ордена «За заслуги перед КЧР» Валерием Сеперовичем Казаковым. Два года назад он предложил мне присоединиться к общественной работе, направленной на сохранение культурных ценностей нашего народа и укрепление межэтнических связей. С этого момента я также активно включился в деятельность Рабочей группы при Доме народов России, объединяющей руководителей федеральных национально-культурных автономий.
— Вы родились в Ногайском районе Карачаево-Черкесии. Расскажите о своей малой родине.
— Я родился в Карачаево-Черкесской Республике и очень этим горжусь. В нашем регионе на протяжении многих веков в дружбе и взаимопонимании живут пять коренных, субъектообразующих народов: абазины, карачаевцы, ногайцы, русские и черкесы.
Я вырос в ногайской семье, где меня с самого детства приучали к нашим традициям и обычаям. Сейчас у меня самого четверо сыновей, и я стараюсь передать им всё, что получил от старшего поколения. Для меня принципиально важно, чтобы дети знали родной язык, помнили свои корни и культуру. При этом я убежден, что сохранять наследие только внутри семьи недостаточно — именно поэтому я решил заняться общественной работой на благо нашего народа и всей России.
— Вы часто бываете на малой родине?
— Да, как минимум раз в год мы обязательно туда приезжаем. Мои дети, даже те, кто родился в Москве, искренне любят Карачаево-Черкесию. Как только у них начинаются каникулы, мы собираемся и проводим на родине хотя бы месяц.
— Ногайцы живут в шести регионах России, и ни в одном из них их число не превышает трех процентов от общего населения. Как эта географическая разобщенность влияет на сохранение национальной идентичности?
— Безусловно, чем дальше друг от друга проживают представители одного народа, тем сложнее сохранять язык, традиции и обычаи. В советские годы существовали свои перегибы: например, в Астраханской области ногайцев обязывали изучать татарский язык, а в некоторых населенных пунктах Дагестана — кумыкский.
Сегодня ситуация коренным образом меняется. Благодаря выверенной национальной политике государства положение дел стало намного лучше: ногайский язык официально изучается в школах Карачаево-Черкесии и Дагестана. В КЧР также успешно готовят будущих учителей для школ и детских садов, хотя в этой сфере нам, конечно, еще есть над чем работать.
— Ногайский язык сложный?
— Для меня ногайский совсем не сложный (Улыбается.). В нашем алфавите 37 букв. В его основе лежит кириллица, но есть и специфические знаки — например, буквы с мягким знаком для обозначения особых мягких гласных. Из-за этого букв в ногайском алфавите чуть больше, чем в русском.
— Как сегодня обстоит дело с преподаванием ногайского языка?
— Я недавно был в республике и заметил, что дети, к сожалению, теряют родной язык. Даже мои дети, которые живут в Москве, знают его лучше, чем некоторые их сверстники в Ногайском районе Карачаево-Черкесии.
Наша Федеральная национально-культурная автономия (ФНКА) совместно с региональными НКА и отделами образования Ногайских муниципальных районов Дагестана и КЧР активно занимается этой проблемой.
Например, в четвертом квартале 2026 года ФНКА при финансовой поддержке Федерального агентства по делам национальностей проведет крупные мероприятия. В райцентре Эркен-Шахар (КЧР) 30 октября пройдет Межрегиональный детский фольклорный фестиваль «Наш дом – Россия». А в конце ноября в селе Терекли-Мектеб в Дагестане состоится Межрегиональный семинар по проблемам сохранения и изучения родного языка в дошкольных образовательных учреждениях в местах компактного проживания ногайцев РФ.
— Какие древние обычаи и традиции сохранились до наших дней?
— Их немало. Например, Сабантой (в других регионах известный как Сабантуй) — праздник, который исторически проводился перед началом весенних полевых работ, а сегодня часто отмечается и летом. Он включает в себя ритуальное вспахивание первой борозды, спортивные состязания и, конечно, скачки. Да, скачки – это обязательно.
У нашего народа говорят: «Атсыз ногай — канатсыз» — «Ногаец без лошади, как птица без крыльев». До сих пор сохранился и авдарыс — традиционная борьба на лошадях.
С 31 августа по 6 сентября 2026 года в Кыргызстане проходили VI Всемирные игры кочевников — международные соревнования по этническим видам спорта. В рамках игр в дисциплине «авдарыс» (борьба верхом на лошадях) бронзовые медали завоевали представители ногайского народа, выступающие за сборную России — Тангатар Курманакаев и Исмаил Амангельдиев.
VI Всемирные игры кочевников — международные соревнования по этническим видам спорта
Есть и важные семейные обряды: особый ритуал выбора имени, состригание первых волос младенца, а также надевание первой рубашки, перешитой из одежды старейшины рода, — считается, что это передает ребенку долголетие и мудрость.
— Расскажите о Навруз-байраме. Как его отмечают ногайцы?
— Навруз-байрам — это праздник встречи весны и обновления природы. Он отмечается в день весеннего равноденствия, 21 марта. В этот день люди приветствуют тепло, устраивают народные игры, жгут праздничные костры и готовят национальные угощения. Например, обязательно делают блюда из тыквы, которая у нас символизирует солнце, тепло и изобилие.
— Что такое обряд «беташар»? Сохранился ли он сегодня?
— Да, он бережно сохраняется. «Беташар» — это красивый свадебный обряд, символизирующий знакомство невесты с новой семьей. Название дословно переводится как «открывание лица». В начале церемонии невеста стоит с закрытым лицом, а свекровь торжественно приоткрывает его, благословляет девушку и угощает ее мёдом, что символизирует сладкую, благополучную совместную жизнь. Этот обряд и сегодня можно увидеть практически на любой ногайской свадьбе.
— У ногайцев также существует обряд избегания. Расскажите о нем подробнее.
— Действительно, после свадьбы невестка традиционно не должна разговаривать с родителями мужа, а также с его братьями и сёстрами, которые старше него. Это не ущемление прав женщины, а глубокий обычай — возможность научиться слушать новую семью, чтобы полноценно в нее влиться.
Период молчания прекращается индивидуально для каждого родственника. Это происходит, когда кто-то из них одаривает невестку золотыми украшениями или устраивает в ее честь пир с жертвоприношением (режут барана), тем самым давая ей официальное разрешение «открыть язык». У ногайцев по этому поводу есть мудрая поговорка: «Кой берип тилин аштырып боларсынъ, туье берип тилин яптырып болмасынъ» (в переводе: «Отдав барана, ты сможешь заставить ее заговорить, но даже отдав верблюда, ты уже не заставишь ее замолчать»).
Кроме того, имена старших родственников мужа невестке не положено произносить вслух. Именно поэтому у ногайцев часто бывает два имени: официальное и то бытовое имя-иносказание, которым невестка называет близких родственников супруга.
10 июня 2026 года, в преддверии Дня России, Арсен Алакаев выступил на встрече в Доме народов России. В своём выступлении он затронул несколько важных и волнующих его тем. Мы напомнили спикеру об этих тезисах и попросили рассказать о них подробнее.
— В своём выступлении вы говорили о трёх принципах работы ФНКА. Как они реализуются на практике?
— Во-первых, это региональная интеграция. Мы активно сотрудничаем с муниципальными и региональными властями, чтобы органично вписывать наши этнокультурные проекты в общие программы развития территорий.
Во-вторых, это преемственность поколений — мы стремимся «переводить» наше богатое духовное наследие на язык, понятный современной молодёжи. И, конечно, третий принцип — информационная открытость. Мы задействуем самые разные медиаплатформы, чтобы транслировать наши уникальные культурные коды всей многонациональной России. Мы целенаправленно работаем над тем, чтобы о ногайцах, нашей истории и культуре знали как можно больше людей.
— Вы анонсировали спектакль «Зов Небесной волчицы». Почему эта постановка так важна для ногайцев?
— Этот спектакль рассказывает о неразрывной связи поколений, мужестве и нерушимости нашего неписаного кодекса чести — ногай-намыс. Через яркий художественный приём постановка связывает знаковые исторические вехи и современность. В центре сюжета — знаменитая битва на реке Ворскле 1399 года, где войско под предводительством хана Едигея (основателя Ногайской Орды) одержало победу над рыцарями Великого княжества Литовского. Это сражение — одна из ключевых страниц в истории не только ногайского народа, но и всей России. И в спектакле эти события зеркально отражают героические будни современных защитников Отечества в зоне проведения специальной военной операции. Автор пьесы — член Союза писателей России, народный писатель КЧР Валерий Сеперович Казаков, выпускник Литературного института имени А. М. Горького и лауреат престижных литературных премий. Сдача-премьера постановки запланирована на конец ноября – начало декабря 2026 года. Сначала показы пройдут в Карачаево-Черкесии и Дагестане, а затем мы планируем представить спектакль в Москве, на площадке Дома народов России.
— Какие ещё крупные мероприятия запланированы у ФНКА ногайцев России до конца текущего года?
— До конца 2026 года у нас сформирован плотный график научно-просветительских и культурных событий.
С 7 по 10 октября пройдёт Четвертая Международная научно-практическая конференция «НОГАЙЦЫ: ХХI ВЕК. История. Язык. Культура. От истоков — к грядущему», которая объединит ведущих ученых и исследователей. В конце октября, как я уже упоминал, состоится Третий межрегиональный детский фольклорный фестиваль «Наш дом — Россия».
Первый межрегиональный детский фольклорный фестиваль «Наш дом — Россия». Фото из архива ФНКА ногайцев России
А в конце ноября в селе Терекли-Мектеб Ногайского района Дагестана мы проведем Межрегиональный научно-практический семинар, посвящённый актуальным вопросам сохранения и развития родного языка в дошкольных образовательных учреждениях.
— В ногайской культуре есть фундаментальное понятие «намыс». Что оно в себя включает?
— «Намыс» или «Ногай-намыс» — это наш неписаный кодекс чести, правила поведения в обществе, передающиеся из поколения в поколение. Это те внутренние рамки, которые человек ни в коем случае не должен переступать. В первую очередь «ногай-намыс» подразумевает безусловное уважение к старшим, а также предельную честность во всем — будь то торговля, бытовые дела или исполнение данного слова.
— Какой вы видите миссию ФНКА ногайцев в Год единства народов России?
— Миссия нашей автономии заключается не только в сохранении языка, традиций и обычаев. В первую очередь, это укрепление единства всех народов нашей страны, воспитание в молодёжи патриотизма и гордости за общую великую Родину. Нам нужно делать упор на то, что нас объединяет. Мы — россияне, российские, русские ногайцы. Я убежден, что именно так и нужно позиционировать себя, ведь только тогда мы будем по-настоящему едины в России.
— Если заглянуть на 10–20 лет вперёд, какой бы вы хотели видеть ногайскую культуру?
— Главное — не утратить то богатое наследие, которое веками передавалось от отца к сыну. При этом мне бы хотелось, чтобы наша культура оставалась живой: росла, развивалась, обогащалась через диалог с другими народами, но при этом бережно сохраняла свою уникальную основу.
— Что для вас лично значит быть ногайцем сегодня, в России 2026 года?
— Быть ногайцем сегодня — значит помнить и чтить свою национальную индивидуальность и одновременно чувствовать себя неотъемлемой частью огромной великой страны, великой России, искренне гордясь этим.