В Подмосковье всё чаще называют детей в честь героев турецких сериалов — Неслихан и Бурак. Среди редких имён фиксируют Аполлона, Одиссея, Ярополка, Клеопатру и Малину. При этом лидерами остаются София, Анна, Михаил и Александр. Об этом сообщили в региональном министерстве социального развития. Ведомство изучило статистику за первые семь месяцев 2026 года. Почему одни имена уходят, а другие возвращаются? Откуда берутся «сериальные» имена и что стоит за выбором родителей? На вопросы ИА «Цивилизация» отвечает Наталья Комлева, кандидат филологических наук, доцент кафедры русского языка, журналистики и теории коммуникации Вологодского государственного университета.
— Откуда вообще берётся мода на имена? Вот, например, Игорей было много в одном поколении, а сейчас почти нет. Почему так происходит?
— Этот феномен учёными до конца не изучен и едва ли поддаётся изучению. Можно говорить о предпосылках и факторах, которые запускают процесс: культурных, политических, идеологических и других. Христианские, или календарные, имена пришли к нам с принятием христианства. Волны христианизации славянского пространства принесли новые имена, которые по сей день остаются популярными.
— Сейчас турки, раньше — греки и римляне. Почему мы вообще называем детей «чужими» именами? Иван, Анна, Александр — они ведь не славянские по происхождению. Как так сложилось?
— Принятие православного христианства привело к постепенному вытеснению языческих имён именами греческого, латинского, древнееврейского происхождения. В языках-источниках они тоже совпадали с каким-нибудь нарицательным словом. Придя к нам, они удачно заменили языческие имена, потому что оказались звуковыми комплексами, которые не совпадают с нарицательными словами, а являются исключительно именем собственным. Это очень хорошо для именования человека. Поэтому здесь нет никакой инерции в том, что современные люди на фоне разнообразия вернувшихся Ярополков или новых экзотических имён всё равно предпочитают ставшие традиционными христианские имена. Это говорит об устойчивой культурной традиции.
— Что такое исконно русские, древнеславянские имена? Ярополк, Любомир, Святослав — что они означали и почему почти исчезли?
— Учёными установлено, что первоначальный именник до прихода христианских имён был разделён по сословиям. Ярополки, Святославы, Мирославы — это династические имена, которые давали прежде всего князьям. Простой народ имел совсем другие имена: Чернавка, Третьяк, Вторышка, Истомка, Жданка, Баженка. Эти имена совпадали со словами родного языка. Они выполняли свои функции: давали характеристику именуемому, могли быть охранными, защитными. Например, если называли ребёнка Ненашка, Дурачка, Некраска, хотели защитить от нечистой силы, чтобы ребёнок не умер. Когда эти имена были заменены христианскими, это было не только изменением мировоззрения и появлением новой культурной тенденции, но и своего рода воспитанием вкуса целой нации. Александр или Некраска — с точки зрения современного человека, из этих двух имён выбор очевиден.
Что касается двуосновных династических княжеских имён, таких как Ярополк и Мирослав, их судьба у разных славян различна. У западных и южных славян эти имена и по сей день распространены гораздо больше, чем у нас, но там они используются в сокращённой форме.
— После революции 1917 года появились Даздраперма, Владлен, Октябрина. Это тоже была мода? И почему эти имена не прижились?
— Это была мода, отражавшая идеологические и политические факторы того времени. Такие имена не прижились, потому что они не были укоренены в культурной традиции и не соответствовали тому, что человек воспринимает как имя собственное. Они были искусственными конструкциями, привязанными к конкретной эпохе.
— Сейчас Ярополки, Любомиры, Остапы снова появляются в свидетельствах о рождении. Это возвращение к корням или очередная мода на «необычное»?
— Есть волны моды даже на самые типичные, традиционные имена. Это интересно, очень сложно поддаётся научному изучению, и однозначного ответа нет, откуда эти волны появляются. Почему сменяются десятилетия, и вдруг новые имена? В классе уже не пять Наташ, а пять Маш. При этом оба имени из самых привычных, давно существующих в системе русских имён, но поветрие вдруг то на одно имя пойдёт, то на другое.
Что касается экзотических имён, тут ещё загадочнее! Родителям, как я слышала от знакомых, кажется, что они выбрали редкое имя — Стефания. Приводят девочку в садик — а там три Стефании в одной группе. Всем родителям показалось, что это редкое имя. Где-то на подсознательном уровне оно было записано, они его откуда-то слышали. Может быть, из фильмов или от популярных исполнителей. У Дмитрия Маликова дочь Стефания. Люди медийные, их имена на слуху, и простым людям имя понравилось. Они считают, что оно только к ним пришло, а приходит сразу ко многим. А назвали бы русской формой этого имени — Степанида, вот и была бы одна девочка в группе! Но Стефания, безусловно, благозвучнее Степаниды.
— Насколько обоснованно говорить о моде на сериальные имена? В Подмосковье фиксируют Неслихан и Бурака — это действительно массовое явление?
— Я не думаю, что сериальные имена турецкого происхождения имеют сейчас такое уж массовое хождение. Это, как говорится, одна бабка сказала. Здесь зафиксированы отдельные имена, которые дают отдельные родители. Это могут быть родители из нерусских семей, которых в московском регионе очень много. Для них имя Бурак может быть вполне естественным, не обязательно подсмотренным в сериале. Грамотный подход к анализу моды на имена — это когда собираются большие списки из загсов, где фиксируются имена новорождённых, и наблюдение ведётся не одно десятилетие. Тогда можно делать вывод: входят в моду эти имена или нет. А так это просто редкие имена, выбор которых зависит от индивидуальных пристрастий. Здесь нужно спрашивать конкретную семью, какие были мотивы назвать так ребёнка. И вот если мотивом было помешательство родителей на каком-то персонаже, то это мотив сомнительный для выбора имени ребёнку. В нулевые был популярен сериал «Бригада», и были зафиксированы случаи, когда родители называли детей именем Космос. Я оцениваю это как низкий уровень образования и культуры родителей, потому что они не знали, что Косма, Космос — это древнегреческое имя, Кузьма по-русски. Оно есть в русском именнике давно. Назовите ребёнка Кузьмой — и его дети будут Кузьмичи. А если вы называете его Космосом, то его дети будут Космосовны тогда что ли? Это невозможно выговорить. Всегда нужно учитывать фактор сочетания будущего имени ребёнка с отчеством и фамилией!
— Почему большинство всё равно выбирает Софию, Анну, Михаила и Александра? Это инерция или в этих именах есть что-то, что делает их «вне моды»?
— Это говорит об устойчивой культурной традиции. Христианские имена греческого, латинского и древнееврейского происхождения стали глубоко традиционными для нас. Их выбор не является инерцией — в них есть то, что делает их устойчивыми вне моды.
— Можно ли по именам новорождённых понять, что происходит в стране? Рост Ярополков — это запрос на «своё», «корневое»?
— Не знаю. И да, и нет. Выборка мала для таких серьёзных выводов. Нужно серьёзное исследование, наблюдение за количеством имён в течение хотя бы десяти лет, чтобы понять тенденцию. Мода на имена в некоторой степени феномен мистический. Каждое новое поколение выбирает имена из традиционного списка, но с некими предпочтениями. Пару десятилетий популярны Татьяны, Елены, Натальи, Сергеи, Владимиры. Проходит период, начинается следующая эпоха, и вдруг имена меняются.
С моей студенткой, дипломной работой которой я руководила в 2008 году, мы брали материалы вологодского загса за несколько временных периодов. В Вологде на протяжении нескольких десятилетий конца XX — начала XXI века одними из самых популярных имён были женское Екатерина и мужское Дмитрий. Не знаю, насколько это сохраняется сегодня, потому что нужно поднимать материалы загса и считать.
Есть точка зрения, которую я разделяю: хорошо, когда человеческое имя красивое и стремится быть индивидуальным, не похожим на имена других людей. Ведь имя — это имя собственное, только ты так называешься, и больше никто. В этом смысле очень привлекательна ономастика писателя Ивана Ефремова. Он уделял именам своих персонажей серьёзное внимание и специально придумывал их по им же изобретённым моделям. Имена Венда, Эвиза, Фай Родис, Низа, Дар Ветер, Эрг Ноор очень звучны и красивы. Такая литература, в отличие от сериалов, воспитывает вкус к именам. Конечно, такие имена теперь ещё не переломят традицию календарных христианских имён, но, как знать, возможно, будущее за этими ефремовскими именами…